摘要： 《美国黑人文学与人文主义》(1981)的出版为巴克斯特·米勒赢得国际赞誉,从此他便一直被誉为人文主义传统的领军人物。他(1989)证明了休斯通过体现艺术形式与革命性真实之间的相互影响以扩大我们关于休斯对美国文学贡献的欣赏。他的《黑色批判理论》(1991)旨在重新建立南部非洲裔美国人的批判性思维,以纠正在美国遗留下来的奴隶制和吉姆·克罗歧视,关键要表达的是最先进的智性审美和历史性的反响。他(2008)通过尝试“艺术性的文学批判”,说明文学记忆远甚于文学暗示,而且是神圣的,标志着美国黑人奴隶制的绵延:始于19世纪中叶,经过20世纪中期前的吉姆·克罗种族隔离,再到21世纪早期的体制挑战。他(1998,2002)证明了嵌入在美国政治史上的价值层次。非裔美国文学传统中存在着永远处于动态的自我完美的调用和响应。对于米勒而言,现代主义表明奴隶制存在于近代早期的欧洲和美洲并一直延续到19世纪后半世纪之久。现代主义也包括从1896年至1964年体现在美国文学中的种族隔离,而且更形象地在法律上植入后现代主义。在他那本最重要批判性书籍(2012)中,非裔美国现代主义重新建立了一个新审美形式和政治历史的纽带。

中图分类号: 

• I06